Amig@ de la LCUM:
El sábado 28 de agosto no pudimos contar con las siempre amenas y formativas palabras de nuestro compañero y hermano en la fe liberal y liberadora, Juan Reyes, pues estaba realmente mal de gripa, desde aquí le enviamos nuestros mejores deseos de una pronta y completa recuperación, tengámoslo en nuestros pensamientos. La plática UNITRARIANISMO 103 sobre los UU ante la justicia social se reprograma para el 25 de septiembre.
Como dice el viejo y sabio dicho: Entre broma y broma, la verdad se asoma. Así que en la sesión del sábado 28 hicimos un servicio sobre los chistes que contamos de nosotros mismos, así como sobre los chistes que se cuentan de nosotros.
Como siempre, nada hay como compartir juntos esos momentos liminares de humor que crean comunidad entre nosotros, escuchar las palabras vivas de los asistentes, compartir las risas y las preguntas, pero si no pudiste acompañarnos, quizás te parezca interesante conocer nuestra guía de celebración. En las siguientes direcciones se puede descargar el Orden de Servicio y la Hoja anexa con chistes y reflexión, en formato imprimible PDF, Docstoc.com sólo pide registro previo para descargarlos gratuitamente. Si tienes cualquier problema por favor comunícate con nosotros para que te hagamos llegar estos materiales.
Grupo Cáliz: Huumor: Chistes de, y sobre, unitarianos
HUUmor: Chistes de, y sobre, unitarianos
martes, 31 de agosto de 2010
viernes, 13 de agosto de 2010
[14.08.2010] Celebración Pública: La vida nos llama, Conocernos a nosotros mismos
Amig@ de la LCUM:
Ojalá encuentres oportuna esta invitación a celebrar y reflexionar juntos, a pensar cada cual con su propia cabeza, pero procurando sentir con un solo corazón. ¡Celebremos juntos este sábado 14 de agosto de 2010!
Si no se te redirecciona en 10 segundos a nuestro nuevo sitio institucional, por favor haz clic en el siguiente enlace:
miércoles, 11 de agosto de 2010
Matrimonio del mismo sexo: ¿Qué diría Jesús?
Por Erik Wikstrom (Pieza de Opinión publicada en The Washington Post-Newsweek)
Es oficial -por ahora. El Juez de Distrito Principal de los EUA, Vaughn Walker, emitió una resolución que establece que establece que la controvertida Proposition 8 de California, que definió el amtrimonio en ese estado como exclusivamente entre hombre y mujer, es inconstitucional. Los promotores de la Proposición ya apelan la resolución. Dado que la mayoría de ellos provienen de la derecha cristiana, Consideran que su cruzada es una responsabilidad moral.
Puedo entender por qué. De acuerdo a los evangelios el lugar de los primeros milagros de Jesús habría sido una boda, por ello podría tener sentido pensar que él tendría un caballo favorito en esta carrera. Y aunque los avangelios también muestran que Jesús se oponía a mirar sólo la superficie de las cosas -sus fromas externas- y nos enseñó a mirar su contenido interior.
En un pasaje bastante gráfico (Mateo 23,27) amonesta a los “maestros de la ley” -y aquí realmente se refiere a quienes prefieren la adhesión legalista a la letra de la ley, en vez de un entendimiento más fluido de su espíritu. Los llama “sepulcros blanqueados”, tumbas, y dice que se ven bellos y limpios por fuera, pero que en su interior están llenos de cadáveres putrefactos. Como lo dije, una metáfora gráfica.
Es mucho más fácil poner atención a las formas. Puedes ver las formas.Puedes legislar las formas El matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, por ejemplo. Eso es claro. Es simple. Es legal. Pero no creo que pueda pasar como uno de los conceptos de Jesús.
Porque ¿qué pasa con el matrimonio ante la infidelidad? ¿O ante el abuso conyugal? ¿O ante la falta de vinculación y amor? ¿Y qué hay con la cultura del divorcio por solicitud y de los matrimonios múltiples? ¿Todo va a pedir de boca mientras sea entre un hombre y una mujer? ¿O acaso no suena más como si la etiqueta de ‘matrimonio’, o su forma, se viera bien desde el exterior, mientras que en su interior . . . ?
¿Podría acaso ser una definición más espiritual del matrimonio considerarlo como la unión de dos personas que se aman mutuamente, se comprometen la una con la otra, cuyo amor no sólo se dedica al crecimiento de cada individuo, sino al de ambos como pareja y, así entonces, comparten ese amor hacia el mundo amplio? He copmocido matrimonios heterosexuales que encajan en esa definición. Espero que el mío sea uno de ellos. También he conocido parejas lésbicas o gueis que encajan igual o mejor en esta definición. No puedo ver ninguna razón por la que se les impidiera usar la misma palabra que yo uso.
Si la derecha cristiana de verdad quiere proteger al matrimonio, me comprometo a trabajar junto con ellos -para ayudar a las parejas a profundizar en sus compromisos, para que aprendan a afrontar los tiempos de dificultades, y para celebrar modelos de compañerismo que de verdad encarnen el ideal (guei o heterosexual). Pero si todo lo que se proponen es defender la definición legalista de una palabra . . . Jesús ya me dijo qué responderles.
Erik Walker Wikstrom es ministro Unitario Universalista y autor. Entre sus libros están, Teacher, Guide, Companion: rediscovering Jesus in a secular world; Simply Pray: a modern spiritual practice to deepen your life; and Serving With Grace: lay leadership as a spiritual practice (todos ellos publicados por Skinner House Books).
Una reflexión sobre las relaciones México-EUA
Sólo para comenzar el recuento y balance de lo que fueron y son las relaciones México-EUA. Es curioso que progresistas en su tiempo, de religión unitaria (como John Quincy Adams y Theodore Parker, o personajes cercanos que hoy inspiran a los unitarios actuales, como Henry David Thoreau) fueron la voz de la conciencia moral de EUA sobre la injusta guerra con México. Aunque quizás lo que impidió efectivamente la anexión completa de México fuese la posición racista del también unitario Sen. John C. Calhoun (fundador de la Iglesia de Todas las Almas Unitaria en Washington, DC), en el sentido de que incorporar a México a la Unión Americana los llenaría de indígenas. Siempre puede uno descubrir paradojas en los balances históricos.
A Very Brief Primer on U.S.-Mexican History
Posted by Kat Liu
http://socialjustice.blogs.uua.org/2010/08/09/a-very-brief-primer-on-u-s-mexican-history/
sábado, 31 de julio de 2010
Unitarianos arrestados en la protesta contra la ley draconiana antinmigrante SB 1070 en Arizona
El presidente de la Asociación Unitaria Universalista de los EUA, Peter Morales, y otros unitarios universalistas fueron arrestados al protestar contra la ley draconiana antinmigración SB 1070 de Arizona frente a la cárcel ad hoc del sherif Arpaio. En esta foto se aprecia el momento en que esposan y arrestan a la siempre presente amiga de la LCUM, nuestra querida Mar Cárdenas, de San Diego, California, que fue una de los varios UU arrestados por ubicarse del lado del amor y la justicia. Gracias, Mar, por tu congruencia e inspiración.
miércoles, 28 de julio de 2010
Plática Pública de Introducción: UNITARIANISMO 102 (31.07.2010)
Unitarianismo 102:
Nuestro ministerio y servicio
La Libre Congregación Unitaria de México te invita a participar en la 2a. de 4 pláticas públicas abierta de introducción a esta tradición viviente de fe liberal, pluralista y sin dogmas impuestos. La sesión pública abierta tendrá lugar este sábado 31 de julio de 2010 a las 5pm.
Temas a platicar:
¿Cómo entendemos los unitarianos el ministerio? ¿Es cosa de los ministros profesionales o nos corresponde a todos? ¿Para qué nos reunimos regularmente como comunidad de memoria, celebración y esperanza? ¿De dónde viene nuestra tradición sobre cómo celebramos al estar juntos? ¿Cuáles son sus elementos? ¿Para qué adorar o venerar?
Facilitador:
Juan Reyes.
¿Para quién?:
Para integrantes, amigos, visitantes y curiosos. Nuestras actividades públicas están abiertas a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).
¿A qué hora?:
La cita para nuestras reuniones es a las 5pm.
¿Cuándo?:
Este sábado 31 de julio de 2010.
¿Dónde?:
Nos reunimos en la Casa de los Amigos, que está en la Calle de Ignacio Mariscal 132, Colonia Tabacalera, Delegación Cuauhtémoc, entre las calles de Ponciano Arriaga y José María Iglesias, una cuadra al Sur del Metro Revolución (STC-Metro Línea 2, o Metrobús Insurgentes).
Sugerencias:
Llegar puntualmente con disposición a participar.
Costo:
La participación en nuestras actividades públicas no tiene costo.
Para reflexionar sobre nuestro ministerio y servicio:
Entonces ¿para qué adorar o venerar? por Mark Belletini
Cuál es tu ministerio - por Jan Carlssen-Bull
¿Qué es el unitarianismo?
El cáliz y la mesa
22 preguntas y respuestas sobre el Unitarismo
Parados sobre un solo pie. Un 'catecismo' unitario
El Cáliz Ardiente: Origen, historia y sentido de este símbolo unitariano
¿Pueden los unitarianos creer cualquier cosa que quieran? ¡No!
Mayores informes:
Teléfono:
5378.7808
Móvil:
04455.2021.1837
Correo electrónico:
Blog:
Página de Facebook:
Grupo de correo electrónico:
http://mx.groups.yahoo.com/group/unitariosuniversalistasmexico
domingo, 25 de julio de 2010
Luis Ignacio Helguera: Fantasmas
"Por supuesto que existen los fantasmas,
sólo que la sábana de la que están cortados es la ausencia."
Luis Ignacio Helguera (México, 1962-2003)
sólo que la sábana de la que están cortados es la ausencia."
Luis Ignacio Helguera (México, 1962-2003)
jueves, 15 de julio de 2010
martes, 13 de julio de 2010
Richard S. Gilbert: Teología y convicción
"La teología es la reflexión y la crítica sobre el sentido, los valores y las convicciones. Una persona con convicción es en sí misma un poder social equivalente al de 99 personas que sólo tienen creencias o sentimientos. La convicción … combina la razón y el sentimiento con la voluntad de actuar."
~Rvdo. Richard S. Gilbert (de la Introducción a su libro
Building Your Own Theology)
~Rvdo. Richard S. Gilbert (de la Introducción a su libro
Building Your Own Theology)
miércoles, 7 de julio de 2010
10.07.2010 Grupo Cáliz: Soltar, liberarse, dejar ir
Sábado 10 de julio de 2010
Soltar, liberarse, dejar ir
Seguido del informe sobre la
Asamblea General 2010 de la UUA
Oda al pasado por Pablo Neruda
Tenemos que echar abajo el pasado
y como se construye
piso por piso, ventana a ventana,
y sube el edificio
así bajando vamos
primero tejas rotas,
luego orgullosas puertas,
hasta que del pasado
sale polvo
como si se golpeara
contra el suelo,
sale humo
como si se quemara,
y cada nuevo día
reluce
como un plato
vacío:
hay nada, no hubo nada:
hay que llenarlo
de nuevas nutriciones
espaciosas,
entonces, hacia abajo
cae el día de ayer
como en un pozo
al agua del pasado,
a la cisterna
de lo que ya no tiene voz ni fuego.
es difícil
acostumbrar los huesos
a perderse,
los ojos
a cerrarse
pero
lo hacemos
sin saberlo:
todo era vivo,
vivo, vivo, vivo
como un pez escarlata
pero el tiempo
pasó con trapo y noche
y fue borrando
el pez y su latido:
al agua al agua al agua
va cayendo el pasado
aunque se agarre
a espinas
y raíces:
se fue se fue y no valen
los recuerdos:
ya el párpado sombrío
cubrió la luz del ojo
y aquello que vivía
ya no vive:
lo que fuimos no somos.
y la palabra aunque las letras tengan
iguales transparencias y vocales
ahora es otra y es otra la boca:
la misma boca es otra boca ahora:
cambiaron labios, piel, circulaciones,
otro ser ocupó nuestro esqueleto:
aquel que fue en nosotros ya no está:
se fue, pero si llaman, respondemos
"aquí estoy" y se sabe que no estamos,
que aquel que estaba, estuvo y se perdió:
se perdió en el pasado y ya no vuelve.
Para prepararte para esta sesión dedica un tiempo a reflexionar sobre las personas, cosas, o ideas de las que te has liberado (o no), o de las que has sabido soltarte (o no), o a las que has sabido (o no) dejar irse. Estas preguntas presuponen que deseas tratar el tema. Recuerda enfocarte en una o dos de ellas solamente, en el caso de que consideres usarlas, pues esto te permitirá enfocarte con mayor profundidad tu reflexión y compartimiento.
¿De qué te has liberado, qué has soltado, a quién o qué has dejado irse en tu vida y qué piensas que te lo permitió, o te ayudó a lograrlo?
¿Qué es algo o alguien de lo que querrías liberarte, soltarte o dejar ir, y que no has logrado todavía? ¿Qué piensas que te podría ayudar en el proceso de liberarte, soltarte o dejar ir? ¿Por qué piensas que 'deberías' liberarte, soltarte, dejar ir? ¿Qué podrías decir sobre una de las cosas que te ayudarían a liberarte, soltar, dejar ir?
¿Qué cambios imaginas que ocurrirían en tu vida una vez que te liberaras, te soltaras o dejaras ir aquello de lo que querrías liberarte?
¿Qué necesidades satisfaces al aferrarte, al mantener firme tu apego, y qué tipo de vacío o dificultades enfrentarías al soltarte, liberarte, dejar ir? ¿Tienes algunas ideas o imaginas estrategias para obtener el apoyo que necesitarás al afrontar estas dificultades?
¿Piensas que nuestra sociedad insiste demasiado en que soltemos, nos liberemos, dejemos ir? Si es así, ¿por qué consideras que lo hacemos? ¿Qué consideras que hace difícil para la gente liberarse, soltar, dejar ir?
¿Cuáles consideras que podrían ser las consecuencias de no poder soltar, liberarse, dejar ir, en el marco de los grupos y la sociedad?
¿Hay alguna persona que te inspire o te sirva como modelo en el proceso de soltar, liberarte, dejar ir?
¿Por qué reunirnos?:
Como comunidad nos damos un momento de común unión, apartado de las terribles exigencias y del frenético ritmo de la vida moderna. Es un momento para 'centrarnos' —para reunirnos y entendernos, para recordar qué es lo más importante y cuáles son nuestros más elevados llamados, para honrar lo que consideramos sagrado. Juntos celebramos y lamentamos, cantamos y meditamos, hablamos claro y sustentamos nuestra paz. En comunidad reunida pensamos nuevas ideas, soñamos nuevos sueños, nos comprometemos a cambiar y nos entregamos al misterio. Sabemos que no estamos solos pues todos estamos vinculados.
¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Nuestras actividades públicas están abiertas a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).
¿A qué hora?:
La cita para nuestras reuniones es a las 5pm.
¿Cuándo?:
Este sábado 10 de julio de 2010.
¿Dónde?:
Nos reunimos en la Casa de los Amigos, que está en la Calle de Ignacio Mariscal 132, Colonia Tabacalera, Delegación Cuauhtémoc, entre las calles de Ponciano Arriaga y José María Iglesias, una cuadra al Sur del Metro Revolución (STC-Metro Línea 2, o Metrobús Insurgentes).
Sugerencias:
Llegar puntualmente con disposición a participar.
Costo:
La participación en nuestras actividades públicas no tiene costo.
¿Qué es un Grupo Cáliz?
Grupo Cáliz: Intimidad y ultimidad
Materiales de anteriores Grupos Cáliz?
Una fe en la vida – Citas y preguntas para la reflexión
Grupo Cáliz: Una fe en la vida
Walt Whitman: ¡Oh Capitán, mi capitán!
Grupo Cáliz: Transitoriedad Vs. inmortalidad
¿Qué es el unitarismo?
22 preguntas y respuestas sobre el Unitarismo
Parados sobre un solo pie. Un 'catecismo' unitario
El Cáliz Ardiente: Origen, historia y sentido de este símbolo unitariano
¿Pueden los unitarianos creer cualquier cosa que quieran? ¡No!
Mayores informes:
Teléfono:
5378.7808
Móvil:
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Correo electrónico:
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Grupo Caliz - Soltar, liberarse, dejar ir
Grupo Cáliz: Soltar, liberarse, dejar ir by Libre Congregación Unitaria de México is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
Based on a work at www.uusf.org.
Permissions beyond the scope of this license may be available at mailto:unitarius@gmail.com.
Soltar, liberarse, dejar ir (citas y preguntas)
Soltar, liberarse, dejar ir (citas y preguntas) by Libre Congregación Unitaria de México is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
Based on a work at www.uusf.org.
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Pablo Neruda - Oda al pasado
Holy Now / Santo ahora, letra de Peter Mayer
jueves, 17 de junio de 2010
19.06.2010: Celebración Unitaria Pública: Comunión de las Flores y Día del Padre
Amig@ de la LCUM:
Ojalá encuentres oportuna esta invitación a celebrar y reflexionar juntos, a pensar cada cual con su propia cabeza, pero procurando sentir con un solo corazón. Comunión de las Flores y Día del Padre ¡Celebremos juntos este sábado 19 de junio de 2010!
La Libre Congregación Unitaria de México (LCUM) te invita a participar con nosotros en nuestra próxima Celebración Unitaria Pública, Comunión de las Flores y Día del Padre este sábado 19 de junio de 2010 en la Ciudad de México (las siguientes citas serán: 10 de julio Grupo Cáliz, y 31 de julio Plática Abierta: UNITARIANISMO 102 “Nuestro ministerio y servicio religiosos”):
Celebración Unitaria Pública
Comunión de las Flores y
Celebración del Día del Padre
(Seguida de comida compartida)
No Work Poem #1 por Virgil Suarez
lo que más le dolía a mi padre, luego del accidente,
en el que una vuela equivocada a una fuente de agua
casi le cuesta la vida, un tridente tirado
una tarima de una tonelada con cartón comprimido
cayó sobre él y lo aplastó como un bicho,
así lo comunicó la compañía a sus amigos
que debido a que mi padre tenía un abogado
no podrían hablarle de nuevo,
que la política era que nadie estuviera en contacto cercano
con él como si tuviese malaria
o alguna otra enfermedad contagiosa. Mi padre
se deprimió ante esto, un hombre que compartió el duro
trabajo con otros hombres, que eran sus amigos,
y de todas formas sus verdaderos amigos vinieron a él
a compartir historias de lo que sucedía en el trabajo, y esto contribuyó,
a rehabilitar a mi padre, lentamente, y lo vi
en sus ojos cuando su mejore amigo, Manzano,
contó a mi padre cuántas bolsas de café menos habían
enpacado sin él, que mi padre,
el campeón, seguía manteniendo el récord —yo no
entendía esta clase de plática de trabajo,
pero ví cómo mi padre al pensar que estaba solo
levantó sus manos y las miró
bajo la luz, como si fuesen dones,
y lo eran; con sus manos trabajó,
duro, con sus manos, le ganaba al reloj,
con sus manos proveyó a su familia,
y orgulloso, las miró, la forma en que
se movieron los delgados dedos; con sus manos
aferró la vida, que le fue dada, que fue tomada.
La Comunión de las Flores es un ritual creado a principios del siglo XX por el ministro checo unitariano Norbert Čapek, para celebrar la diversidad de creencias y la inconmensurabilidad igual de cada ser humano. Te recomendamos traer una flor o brote verde. El Día del Padre puede ser un momento de profundización y reflexión sobre nuestros roles en la sociedad y el sentido ético y espiritual de la paternidad. ¡Resistamos juntos juntos al consumismo despersonalizador, participemos juntos en esta comunidad de discernimiento pluralista!
¿Por qué reunirnos?:
Como comunidad nos damos un momento de común unión, apartado de las terribles exigencias y del frenético ritmo de la vida moderna. Es un momento para 'centrarnos' —para reunirnos y entendernos, para recordar qué es lo más importante y cuáles son nuestros más elevados llamados, para honrar lo que consideramos sagrado. Juntos celebramos y lamentamos, cantamos y meditamos, hablamos claro y sustentamos nuestra paz. En comunidad reunida pensamos nuevas ideas, soñamos nuevos sueños, nos comprometemos a cambiar y nos entregamos al misterio. Sabemos que no estamos solos pues todos estamos vinculados.
¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Nuestras actividades públicas están abiertas a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).
¿A qué hora?:
La cita para nuestras reuniones es a las 5pm.
¿Cuándo?:
Este sábado 19 de junio de 2010.
¿Dónde?:
Nos reunimos en la Casa de los Amigos, que está en la Calle de Ignacio Mariscal 132, Colonia Tabacalera, Delegación Cuauhtémoc, entre las calles de Ponciano Arriaga y José María Iglesias, una cuadra al Sur del Metro Revolución (STC-Metro Línea 2, o Metrobús Insurgentes).
Sugerencias:
Llegar puntualmente con disposición a participar. En esta Celebración Unitaria Pública se realiza una comida compartida, con los alimentos y bebidas que los asistentes lleven para compartir. Te invitamos, si quieres, a traer algún brote verde, botón o flor que simbolice tu vida.
Costo:
La participación en nuestras actividades públicas no tiene costo.
¿Qué es el unitarismo?
22 preguntas y respuestas sobre el Unitarismo
Parados sobre un solo pie. Un 'catecismo' unitario
El Cáliz Ardiente: Origen, historia y sentido de este símbolo unitariano
¿Pueden los unitarianos creer cualquier cosa que quieran? ¡No!
Una fe en la vida – Citas y preguntas para la reflexión
Grupo Cáliz: Una fe en la vida
Mayores informes:
Teléfono:
5378.7808
Móvil:
04455.2021.1837
Correo electrónico:
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