Actividades unitarias para agosto de 2008

La Libre Congregación Unitaria de México (LCUM) te invita a participar junto con nosotros en nuestras próximas actividades públicas de agosto (3, 6, 9 y 23) de 2008:

1) Celebración Interreligiosa Pública

Comunión de las Flores:

Las flores simbolizan la vida única e irrepetible de cada uno de los participantes, que se reúnen libre y fraternalmente, en aceptación mutua plena, con independencia de sus diferencias de creencias, clase, raza, género, orientación sexual, salud, o cualesquier otras, en el reconocimiento de que todo humano que busque el bien puede ser nuestro amigo y hermano.

Presentación:
La Libre Congregación Unitaria de México, realizará una ceremonia pública interreligiosa de la "Comunión de las Flores" para celebrar y afirmar la dignidad y valía intrínsecas de cada vida humana en un ámbito aceptante de la diversidad de creencias religiosas. Esto en el marco de la Zona de Trabajo en Red sobre Espiritualidad de la Aldea Global de la XVII Conferencia internacional de Sida: http://www.aldeaglobal2008.org/.

¡Trae una flor o un brote verde que simbolice tu vida!

Fecha:
Domingo 3 de agosto de 2008

Hora:
11:45 AM

Qué es:
Celebración, música, ritual, reflexión colectiva.

¿Para quién?:
Para amigos y visitantes de la Aldea Global 2008. Esta celebración interreligiosa pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Hipódromo de las Américas. Av. Industria Militar Sin/No., Col. Lomas de Sotelo, Deleg. Miguel Hidalgo (junto a la Secretaría de la Defensa).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Se recomienda que lleves una flor o brote verde.

Costo: La participación en esta celebración no tiene costo y la entrada a la Aldea Global también es gratuita.

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2) Mesa Redonda Abierta

"Las creencias pueden dividirnos, pero nos une la fe como confianza (fideología)":

La fe no es lo mismo que las creencias. La fe es tu relación personal con el sentido sagrado de la existencia, es tu potencial interno. La fe no tiene que ser una creencia irracional en lo absurdo. Uno de los principales obstáculos para el diálogo interreligioso reside en enfocarlo todo como teología, una palabra que excluye a los budistas, a los jainistas y a los humanistas; la Fideología, la práctica de la Confianza, es una tarea vigente para todos los seres humanos. La fe ha de ser actualmente la afirmación de la unicidad de la vida, del espíritu y del universo.

Presentación:
La Libre Congregación Unitaria de México, coordina la Mesa Redonda Abierta: "Las creencias pueden dividirnos, pero nos une la fe como confianza (fideología)" para reflexionar sobre el enfoque de la 'fideología' como un fundamento para el diálogo y la colaboración interreligosa ante la creación de respuestas sociales efectivas ante realidades acuciantes como el VIH/sida. Esto en el marco de la Zona de Trabajo en Red sobre Espiritualidad de la Aldea Global de la XVII Conferencia internacional de Sida: http://www.aldeaglobal2008.org/.

Fecha:
Miércoles 6 de agosto de 2008

Hora:
16:45 horas (4:45 PM)

Qué es:
Discusión en panel con preguntas del público.

¿Para quién?:
Para interesados en la colaboración y el diálogo entre las religiones y con los no-creyentes, así como para los visitantes de la Aldea Global 2008.

¿Dónde?:
Hipódromo de las Américas. Av. Industria Militar Sin/No., Col. Lomas de Sotelo, Deleg. Miguel Hidalgo (junto a la Secretaría de la Defensa).

Recomendaciones: Asistir puntualmente con disposición a atender y participar.

Costo:
La participación en esta actividad no tiene costo y la entrada a la Aldea Global también es gratuita.

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3) Celebración Unitaria Pública

¿Es el fundamentalista mi prójimo?

Fundamentalismo, antifundamentalismo y liberalismo religioso

Presentación:
¿Qué opciones podemos ofrecer para hacer frente al desafío del fundamentalismo religioso? ¿Es posible una respuesta no-fundamentalismo al fundamentalismo? ¿En qué consiste y por qué es útil y dador de vida el enfoque del liberalismo religioso? ¿Qué actitud espiritual asumir ante la violencia inesperada en un medio fundamentalista? Además de la reflexión, recordaremos juntos a las víctimas del atentado de Knoxville.

Fecha:
Sábado 9 de agosto de 2008

Hora:
17:00 hrs (5pm)

Qué es:
Celebración, lectura, música, ritual, reflexión colectiva seguidos de comida compartida.

¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Esta celebración unitaria pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Casa de los Amigos. Ignacio Mariscal #132 (entre Ponciano Arriaga y Jose Ma. Iglesias), Col. Tabacalera (una cuadra al sur del Metro Revolución línea 2 o Metrobús).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Para la comida compartida te invitamos a llevar algún alimento o bebida para compartir con los asistentes.

Costo:
La participación en esta celebración no tiene costo.

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4) Celebración Unitaria Pública

Caminata por la Tierra
Compartir, aprender, enseñar

Presentación:
A partir de 1997 Rolene Walker tuvo la visión de un proyecto para reunir sus creencias personales y el deseo de hacer una diferencia en el mundo. El resultado fue CAMINATA POR LA TIERRA, que se proyecta como una peregrinaje a pie de California a Chile, a empezar en la primavera de 2008. Esta es una jornada de descubrimiento. Deseamos intercambiar información para sustentar practicas para el cuidado de la tierra que puedan ser compartidas entre gente de todas las Americas. Nosotros vemos a todos los seres vivientes relacionados e irreemplazables y abrazamos una vision holística del mundo, en oposición a una mecanicista. Rolene ha hablado en más de cien escuelas, iglesias y grupos ambientalistas, pidiéndoles que siembren 10 árboles, eliminen el uso del petróleo en 10 años, y oren por 10 minutos al día por un mundo lindo, sustentable y pacífico. Nos compartirá su experiencia peregrina y nos invitará a apoyar este proyecto. http://www.walkwithearth.org/

Fecha:
Sábado 23 de agosto de 2008

Hora:
17:00 horas (5pm)

Qué es:
Celebración, lectura, música, ritual, reflexión colectiva seguidos de comida compartida.

¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Esta celebración unitaria pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Casa de los Amigos. Ignacio Mariscal #132 (entre Ponciano Arriaga y Jose Ma. Iglesias), Col. Tabacalera (una cuadra al sur del Metro Revolución línea 2 o Metrobús).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Para la comida compartida te invitamos a llevar algún alimento o bebida para compartir con los asistentes.

Costo:
La participación en esta celebración no tiene costo.

Mayores informes:

Teléfono: 5378.7808

Celular: 04455.2021.1837

Buzón electrónico:
serviciounitario@gmail.com

Bitácora de la Comunidad de la LCUM:
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En el librero del asesino: Hannity, O'Reilly y Savage en la lista de lecturas del asesino

Artículo de RJ Eskow* para The Huftington Post

Esta mañana escribí (en mi artículo "Monstruo") que comentaristas ultraderechistas como Sean Hannity y compañía podrían tener alguna parte de responsabilidad moral por los asesinatos de Knoxville. Tristemente para todos los involucrados, eso puede ser verdad.

Esta tarde nos enteramos por medio de Knoxville News que los agentes que ingresaron a la casa de Jim Adkisson "encontraron Liberalism is a Mental Health Disorder [El liberalismo es una enfermedad mental] del conductor de un programa radial, Michael Savage, Let Freedom Ring [Que repique la libertad] del conductor radial, Sean Hannity y The O'Reilly Factor [El factor O'Reilly] del anfitrión televisivo Bill O'Reilly".

La presencia de los libros de alguien en el hogar de una persona mentalmente perturbada no hace de ellos los accesorios de un asesinato. Pero la retórica derechista contra los liberales y los humanistas, como los asistentes a la Iglesia Unitaria Universalista del Valle de Tenesí (TVUUC), ha sido excepcionalmente violenta por años. Los grupños liberales son llamados frecuentemente "Nazis" o "semejantes a los Nazis" por O'Reilly (incluso ha dicho esto sobre nuestra Arianna Huffington). Savage afirma que "colgaría a todos los abogados" que han intentado establecer derechos constitucionales para los prisioneros de Guantánamo, describe a Obama como un "afro-leninista" y dijo que la gente de Media Matters eran "camisas pardas". Describe al integrante del congreso Wexler como "nazi" y llama a Nancy Pelosi una "Mussolini".

En cuanto a Hannity, dijo que "hay cosas en la vida por las que vale pelear y morir, una de ellas es asegurarse de que Nancy Pelosi no se convierta en 'speaker' (presidenta) de la Cámara de Representantes". Reflexionemos en estas palabras: "digno de pelear y morir por ello".

Y una muestra adicional.

Ann Coulter dice que los liberales deberían ser golpeados con bates de beisbol y procesados por traición (no aclara el orden en el que ambas acciones se realizarían). Dick Morris [quien ha asesorado a los gobiernos de Vicente Fox y Felipe Calderón] dice que hay "traidores" que deberían ser decapitados.

Tengo un amigo en Clear Channel (sí, tengo un amplio abanico de amigos) que describió a algunas de estas personas como "animadores". ¿Lo captan, cuates? Usan imágenes incendiarias que asemejan a sus conciudadanos con los enemigos violentos de la nación. Y luego actúan como si les sorprendiese que una persona que les creyó asesine. Usan un lenguaje de guerra y luego dicen que no se les puede culpar cuando alguien se enlista en su lucha imaginaria.

El siguiente paso será la indignación –¡sí, indignación!– ante la idea de que podrían ser hechos responsables moralmente de esta acción, el fruto posible de su retórica.

Todos debemos ser cuidadosos sobre el efecto de nuestras palabras. Pero la derecha ha convertido en su negocio una forma particularmente violenta de promoción del odio. ¿Acaso Jim Adkisson habría asesinado sin toda esa incitación del del coro vituperante de la derecha? Nunca lo sabremos. Pero cada hora que pasa parece menos probable que sin ese elemento hubiese entrado alguna vez a una iglesia llena de niños y empezara a disparar.

Si encuentran algo que escribí en la casa de un asesino, dejaría lo que estaba haciendo e iniciaría una autorreflexión seria. Escribiría sobre lo que considere que son mis errores e intentaría enmendarme. ¿No lo harías así tú? No es que la censura sea la respuesta. No se trata de legislar contra todo acto reprensible. A veces la manera más efectiva de cambiar a la gente es pedirle cuentas por las consecuencias de sus actos. Eso incluye a no sólo a Fox News, en este caso, sino también a CNN –que recientemente ha dado espacio al discurso de odio del presentador Glenn Beck.

Cuates, esto ya no es 'entretenimiento' para nada –si es que alguna vez lo fue. Debemos pedir cuentas también a las instancias directivas. Ellos hacen negocio y sirven a la agenda política al decir a cientos de millones de personas que sus conciudadanos liberales son enemigos del estado, traidores y enfermos mentales. Y usan las ondas aéreas pública para hacerlo.

Si estos sabihondos mediáticos derechistas fueran tan devotos como dicen, se detendrían, reflexionarían y pedirían perdón. Esto incluye también a sus empleadores corporativos. Quisiera que lo hicieran por el bien común, aunque no espero que suceda.

En cuanto al resto de nosotros, es hora de buscar nuevas estrategias para contener la difusión del discurso de odio en los medios. Las viejas formas ya no funcionan.

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*[RJ Eskow es escritor, consultor, y compositor/músico (ocasional). Ha trabajado en pollítica pública, comunicaciones, tecnología de la información y finanzas; tanto en los EUA, como en 20 países extranjeros. Ocupó cargos directivos (incluso CEO) en varias empresas de seguros y del ámbito de la atención de la salud, antes de instalarse en su actual carrera.

[Además de escribir para The Huftington Post mantiene sus propios blogs: Future-While-U-Wait sobre tecnología y futurismo, A Night Light para política y música, así como The Sentinel Effect para asuntos relaciondos con la atención de la salud. Es posible comunicarse con él a la siguiente dirección electrónica "rjeskow@gmail.com".]

[Opinión del pastor bautista vecino] First Thoughts: Sobre la tragedia en la Iglesia UU de Knoxvile

Por Bill Shiell, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de Knoxville, Tenesí, publicado en el blog del ministerio First Thoughts, el mismo día del atentado (27 de julio de 2008).

El último lugar en que cualquiera esperaría que un pistolero solitario destruyera las vidas de gente inocente era en la Iglesia Unitaria Universalista del Vale de Tenesí (TVUUC). El Revdo. Chris Buice ha sido una voz por la paz, la unidad y la armonía a través de su ministerio en el Este de Tenesí. Ha conducido movimientos de reconciliación, y nuestra Primera Iglesia Bautista de Knoxville ha seguido su liderazgo a través de las iniciativas de Fin a la Violencia en el Municipio de Knox.

Las fuerzas del mal son lo suficientemente azarosas como para seleccionar a la buena gente y a las buenas congregaciones concernidas con la paz para tratar de silenciar las voces de gente como Chris Buice y de la buena gente de la TVUUC. Pero hoy no es un día para estar callados. En vez de esto, es es un día para recordar que las fuerzas del mal no determinan nuestra perspectiva sobre el presente. La cruz determina nuestro presente, y a través del poder de la cruz, podemos que Dios ha intervenido ya en esta tragedia; y las fuerzas del mal han perdido otra vez.

Como crisitanos creemos que Dios intervino en la peor de las obscuridades del mundo. Incluso peor que las acciones de Jim Adkisson fue el atroz mundo del primer siglo cuando Dios vino a través de Jesús. En Romanos 8,26-29, Pablo nos recuerda que Dios comenzó el largo proceso de detener al mal en su tránsto a través del sufrimiento sobre la cruz. Dios entró al mundo a través de la muerte de Jesús para implicarse en el amor que conquista a todas las fuerzas de la obscuridad. A través de la cruz, Jesús sufrió con el dolor de este mundo que sigue hasta nuestros días.

Este no es un amor limitado al primer siglo; el amor de Dios sufre con nosotros hoy. El amor de Dius a través de la cruz nos muestra que Dios sufrió con las víctimas de esta terrible tragedia. A través del dolor de la cruz, Dios demostró que sufrió con Greg McKendry y Linda Kraeger cuando murieron.

Dios no sólo sufre con el mundo; sino a través de la cruz, Dios ha trabajado continuamente para redimir al mundo. Aún cuando Dios podría haber renunciado a este mundo, envió a Jesús a trabajar a nuestro lado para ayudar, dar esperanza y restauración en medio de la obscuridad. Hoy se sintió la presencia de Jesús. Cuando el mal interrumpió un musical infantil, tres personas saltaron sobre Jim Adkisson y evitaron que la violencia fuera a peor.

Imaginen cómo sería el mundo sin un lugar como la iglesia para orar. Imaginen un mundo sin una casa de oración para todas las naciones. Nuestro mayor testimonio será nuestro regreso a la iglesia la noche del miércoles y la mañana del sábado y que nos unamos en común como un pueblo de fe para decir que hemos escuchado las palabras de Jesús en medio de la tormenta: "¡Silencio! ¡Quédate Quieto!" y no temamos.

Pues Dios sigue trabajando. Dios no necesariamente resolverá todo. Pero Dios trabaja con todas las cosas, incluso con las peores imaginables. Las fuerzas del mal no pueden las voces como las de Chris Buice y de su admirable congregación. Nuestras voces se hacen más fuertes en la medida en que nos implicamos como la sal, la luz y la paz en una tormenta difícil. Nuestras voces crecen al ofrecer oraciones por las familias McKendry, Kraeger y Adkisson. Nuestra unidad aumenta al orar por los niños que fueron testigos de esta tragedia, al consolar y orar por la sanación de las otras víctimas, al ofrecer consejería a los seres queridos y al mirar a esta iglesia a los ojos y decir, "Trabajamos con ustedes y con Dios por el bien de quienes lo aman, a los cuales él ha llamado de acuerdo con su propósito" La obra de Dios no es al azar. La obra de Dios tiene un propósito de amor que continúa triunfando sobre las peores fuerzas del mal.

Página de solidaridad con las víctimas de Knoxville

La UUA ha creado una página web para que personas y congregaciones puedan expresar su solidaridad con las víctimas, familiares y miembros de la congregación unitaria universalista del Valle de Tenesí, en la ciudad de Knoxville, que recientemente fue atacada por un perturbado que entró disparando indiscriminadamente y causando dos muertos y varios heridos. Pueden hacerlo en:

http://knoxvillesupport.blogspot.com/2008/07/welcome-to-this-space-for-expressing.html

Monstruo: ¿Quién mató realmente a los unitarios?

Artículo de RJ Eskow* para The Huftington Post

Yo diría que los unitarios son el pueblo solícito y reflexivo de Dios, aunque no hacen declaraciones particulares sobre Dios. Y en algunas partes del país esto requiere de bastante valor.

Mi primera esposa y yo nos unimos a una iglesia unitaria en los suburbios de Washington DC y ahí criamos a nuestros hijos. Ella y yo teníamos diferentes antecedentes en cuanto a religión –en cierta forma, yo tenía antecedentes de diferentes tradiciones religiosas, me crié en el judaísmo, pero tenía parientes católicos y bautistas del sur. Ambos practicábamos meditación la budista (y encontramos ahí a otros que también lo hacían).

Los unitarios tienden a ser intelectuales, verbales, instruídos, reflexivos, y provienen de muy variadas tradiciones y experiencias de fe. Algunos son ateos, algunos son agnósticos, otros creen en Dios en una variedad de formas occidentales y orientales. Algunos se describirían a sí mismos como 'éticamente cristianos', aunque otros no se definirían así –pues no se trata de un grupo exclusivamente cristiano. Una broma popular entre unitarios es que la palabra 'Jesús' sólo se escucha en una iglesia unitaria cuando alguien se tropieza en las escaleras y que el único sacramento es el café negro que se sirve en la convivencia posterior a los servicios.

La denominación religiosa unitaria universalista es el producto de una fusión entre el unitarismo y el universalismo, dos denominaciones cristianas con una historia de algunos siglos. El unitarismo se fundó sobre la creencia de que la Trinidad era ilógica y que sólo podría haber una divinidad. Los universalistas creían que Dios sería demasiado misericordioso para condenar a cualquiera a una eternidad en el infierno y que incluso la persona más malvada saldría eventualmente de ahí (luego de 50 mil años, o algo así). Finalmente se unieron y abandonaron todo dogma (Véase una formulación de las creencias unitarias al pie de este artículo**).

Cuando mi trabajo me llevó a Hungría, llegué a la única nación sobre la faz de la tierra que alguna vez tuvo un gobierno unitario (durante el reinado del príncipe Juan Segismundo de Transilvania, que decretó la tolerancia religiosa en 1568). Ralph Waldo Emerson es lo más cercano a un santo con que contamos los UU. Ministro ordenado de la iglesia, su discurso de la Facultad de Teología de Harvard fue revolucionario en su día.

Emerson rechazó todas las afirmaciones de lo sobrenatural en la Biblia. Dijo que los milagros eran 'monstruos', en el sentido original de la palabra 'contrario a la naturaleza'. En un giro particularmente notable de la expresión, dijo que "no se trata de que alguien le sople a un trébol y haga que caiga la lluvia". Emerson nos decía que la belleza del mundo manifiesto debiese ser suficiente.

¿Acaso por creer eso se justificaría matar a una persona?

Mi actual (y futura) esposa y yo fuimos casados por el Revdo. Forrest Church en la Iglesia de Todos los Santos Unitaria en Manhattan (ahora el Dr. Church nos enseña cómo encarar la muerte). Cuando, en diversos puntos de mi carrera las ofertas de trabajo me llevaban al Sur Profundo, siempre me aseguré de que hubiese una iglesia unitaria cerca. Una de esas posibilidades de trabajo, que decidí dejar de lado, fue en Knoxville.

Jim Adkisson de Powell, Tenesí fue el hombre que puso su dedo en el gatillo. Él tenía problemas mentales y una vida dura y amarga. Aparentemente dejó una carta para explicar que odiaba a la iglesia por sus creencias y opiniones liberales. Y la iglesia tenía un anuncio en su exterior que indicaban que se acogía abiertamente a gueis y lesbianas.

¿Quién mató realmente a los unitarios? ¿Fueron los predicadores que difundieron el odio y la ignorancia? ¿O acaso los políticos que los cortejan y halagan en vez de condenar su discurso de odio? ¿O quizás la máquina mediática que que ataca a los liberales, los llama "traidores" y sugiere que te dirijas a ellos "con un bate de beisbol"? ¿O sería el sistema económico que apalea a la gente como Jim Adkisson hasta quebrantarlos, y que luego les dice que sus enemigos reales son los gueis, los liberales y los humanistas seculares?

Si me lo preguntan, para mí que fueron todas las anteriores.

Tú los mataste, Pat Robertson. Tú los mataste, Pastor Hagee. Tú los mataste, Ann Coulter. Tú los mataste, Dick Morris y Sean Hannity y el resto de ustedes en Fox News.

El tiroteo comenzó cuando los niños de la iglesia presentaban un musical basado en "Annie". Un miembro de la iglesia de hombros anchos bloqueó los tiros y evitó que hubiera más muertos, y él murió. No necesitas creer en un dogma para ser un héroe. ¿Te acuerdas de esa canción de "Annie"? Probablemente te haga poner la piel de gallina como a mí. "El sol saldrá mañana".

El sol sale. Eso es natural. Es alguien que sopla al trébol y hace caer la lluvia. Pero ¿qué es un hombre enloquecido, que luego ha sido programado por la sociedad para asesinar gente por el mero hecho de ser amorosos y tolerantes?

Eso es un monstruo.

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*[RJ Eskow es escritor, consultor, y compositor/músico (ocasional). Ha trabajado en pollítica pública, comunicaciones, tecnología de la información y finanzas; tanto en los EUA, como en 20 países extranjeros. Ocupó cargos directivos (incluso CEO) en varias empresas de seguros y del ámbito de la atención de la salud, antes de instalarse en su actual carrera.

[Además de escribir para The Huftington Post mantiene sus propios blogs: Future-While-U-Wait sobre tecnología y futurismo, A Night Light para política y música, así como The Sentinel Effect para asuntos relaciondos con la atención de la salud. Es posible comunicarse con él a la siguiente dirección electrónica "rjeskow@gmail.com."]

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** LO QUE CREEMOS LOS UNITARIOS
Por el Revdo. David Rankin

1. Creemos en la libertad de expresión religiosa. Todos los individuos deberían ser animados a desarrollar su propia teología personal y a presentar abiertamente sus opiniones religiosas, sin temor a censuras o a represalias.

2. Creemos en la tolerancia de las ideas religiosas. Todas las religiones, en toda época y cultura, poseen no solo un mérito intrínseco, sino también un valor potencial para quienes han aprendido el arte de escuchar.

3. Creemos en la autoridad de la razón y la conciencia. El árbitro final en la religión no es una iglesia, o un documento, o un funcionario, sino la elección personal y la decisión del individuo.

4. Creemos en la búsqueda interminable de la Verdad. Si el corazón y la mente son verdaderamente libres y estan abiertos, las revelaciones que aparecen ante el espíritu humano son infinitamente numerosas, eternamente fructíferas y maravillosamente excitantes.

5. Creemos en la unidad de la experiencia. No hay un conflicto fundamental entre la fe y el conocimiento, la religión y el mundo, lo sagrado y lo profano, dado que todo ello tiene su fuente en la misma realidad.

6. Creemos en la valía y dignidad de cada ser humano. Toda la gente en la tierra tiene el mismo derecho a la vida, la libertad y a la justicia –y ninguna idea, ideal o filosofía es superior a una sola vida humana.

7. Creemos en la aplicación ética de la religión. Las buenas obras son el producto natural de la buena fe, la evidencia de una gracia interior que encuentra su culminación en la implicación social y comunitaria.

8. Creemos en la fuerza movilizadora del amor. El principio rector de las relaciones humanas es el principio del amor, que siempre busca el bienestar de los otros y nunca lastimar o destruir.

9. Creemos en la necesidad del proceso democrático. Los registros están abiertos al escrutinio, las elecciones abiertas para los integrantes y las ideas abiertas a la crítica –de manera que la gente pueda gobernarse a sí misma.

10. Creemos en la importancia de una comunidad religiosa. Validar la experiencia requiere de la confirmación de los semejantes, quienes proveen de una plataforma crítica, junto con una red de apoyo mutuo.

4 Próximas actividades unitarias públicas 4

La Libre Congregación Unitaria de México (LCUM) te invita a participar junto con nosotros en nuestras próximas actividades públicas de julio y agosto de 2008:

1) Celebración Unitaria Pública

Lughnasadah-Lammas:

Compartir el pan para agradecer juntos a la Madre Tierra por los primeros frutos de la cosecha

Presentación:
Honremos a la Madre Tierra y agradezcámosle su abundancia. Compartamos juntos la primera cosecha y los frutos de la tierra. Preparémonos para el invierno que se cierne y hagamos un balance de cómo vamos personalmente en este momento del año. Cosechar y hacer el pan, son trabajos que lo conectan a uno con la tierra y el universo. Estar desconectados nos enferma. Preguntémonos (y comentemos) ¿Como retomar esa sincronía?

Fecha:
Sábado 26 de julio de 2008

Hora:
17:00 hrs (5pm)

Qué es:
Celebración, lectura, música, ritual, reflexión colectiva seguidos de comida compartida.

¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Esta celebración unitaria pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Casa de los Amigos. Ignacio Mariscal #132 (entre Ponciano Arriaga y Jose Ma. Iglesias), Col. Tabacalera (una cuadra al sur del Metro Revolución línea 2 o Metrobús).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Para la comida compartida te invitamos a llevar algún alimento o bebida para compartir con los asistentes.

Costo:
La participación en esta celebración no tiene costo.

2) Celebración Interreligiosa Pública

Comunión de las Flores:

Las flores simbolizan la vida única e irrepetible de cada uno de los participantes, que se reúnen libre y fraternalmente, en aceptación mutua plena, con independencia de sus diferencias de creencias, clase, raza, género, orientación sexual, salud, o cualesquier otras, en el reconocimiento de que todo humano que busque el bien puede ser nuestro amigo y hermano.

Presentación:
La Libre Congregación Unitaria de México, realizará una ceremonia pública interreligiosa de la "Comunión de las Flores" para celebrar y afirmar la dignidad y valía intrínsecas de cada vida humana en un ámbito aceptante de la diversidad de creencias religiosas. Esto en el marco de la Zona de Trabajo en Red sobre Espiritualidad de la Aldea Global de la XVII Conferencia internacional de Sida: http://www.aldeaglobal2008.org/.

¡Trae una flor o un brote verde que simbolice tu vida!

Fecha:
Domingo 3 de agosto de 2008

Hora:
11:45 AM

Qué es:
Celebración, música, ritual, reflexión colectiva.

¿Para quién?:
Para amigos y visitantes de la Aldea Global 2008. Esta celebración interreligiosa pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Hipódromo de las Américas. Av. Industria Militar Sin/No., Col. Lomas de Sotelo, Deleg. Miguel Hidalgo (junto a la Secretaría de la Defensa).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Se recomienda que lleves una flor o brote verde.

Costo:
La participación en esta celebración no tiene costo y la entrada a la Aldea Global también es gratuita.

3) Mesa Redonda Abierta

"Las creencias pueden dividirnos, pero nos une la fe como confianza (fideología)":

La fe no es lo mismo que las creencias. La fe es tu relación personal con el sentido sagrado de la existencia, es tu potencial interno. La fe no tiene que ser una creencia irracional en lo absurdo. Uno de los principales obstáculos para el diálogo interreligioso reside en enfocarlo todo como teología, una palabra que excluye a los budistas, a los jainistas y a los humanistas; la Fideología, la práctica de la Confianza, es una tarea vigente para todos los seres humanos. La fe ha de ser actualmente la afirmación de la unicidad de la vida, del espíritu y del universo.

Presentación:
La Libre Congregación Unitaria de México, coordina la Mesa Redonda Abierta: "Las creencias pueden dividirnos, pero nos une la fe como confianza (fideología)" para reflexionar sobre el enfoque de la 'fideología' como un fundamento para el diálogo y la colaboración interreligosa ante la creación de respuestas sociales efectivas ante realidades acuciantes como el VIH/sida. Esto en el marco de la Zona de Trabajo en Red sobre Espiritualidad de la Aldea Global de la XVII Conferencia internacional de Sida: http://www.aldeaglobal2008.org/.

Fecha:
Miércoles 6 de agosto de 2008

Hora:
16:45 horas (4:45 PM)

Qué es:
Discusión en panel con preguntas del público.

¿Para quién?:
Para interesados en la colaboración y el diálogo entre las religiones y con los no-creyentes, así como para los visitantes de la Aldea Global 2008.

¿Dónde?:
Hipódromo de las Américas. Av. Industria Militar Sin/No., Col. Lomas de Sotelo, Deleg. Miguel Hidalgo (junto a la Secretaría de la Defensa).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a atender y participar.

Costo:
La participación en esta actividad no tiene costo y la entrada a la Aldea Global también es gratuita.

4) Celebración Unitaria Pública

¿Es el fundamentalista mi prójimo?

Fundamentalismo, antifundamentalismo y liberalismo religioso

Presentación:
¿Qué opciones podemos ofrecer para hacer frente al desafío del fundamentalismo religioso? ¿Es posible una respuesta no-fundamentalismo al fundamentalismo? ¿En qué consiste y por qué es útil y dador de vida el enfoque del liberalismo religioso?

Fecha:
Sábado 9 de agosto de 2008

Hora:
17:00 hrs (5pm)

Qué es:
Celebración, lectura, música, ritual, reflexión colectiva seguidos de comida compartida.

¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Esta celebración unitaria pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:
Casa de los Amigos. Ignacio Mariscal #132 (entre Ponciano Arriaga y Jose Ma. Iglesias), Col. Tabacalera (una cuadra al sur del Metro Revolución línea 2 o Metrobús).

Recomendaciones:
Asistir puntualmente con disposición a participar. Para la comida compartida te invitamos a llevar algún alimento o bebida para compartir con los asistentes.

Costo:
La participación en esta celebración no tiene costo.

Mayores informes:

Teléfono: 5378.7808

Celular: 04455.2021.1837

Buzón electrónico:
serviciounitario@gmail.com

Bitácora de la Comunidad de la LCUM:
http://www.lcum.blogspot.com/

Grupo de la LCUM en: FACEBOOK

Grupo virtual de información, noticias y comunidad LCUM: http://mx.groups.yahoo.com/group/unitariosuniversalistasmexico/

Salmo 53 "El humanismo"

Salmos para un mundo nuevo

Los Salmos para un mundo nuevo son una improvisación de la Revda. Christine Robinson basada en el Libro de los Salmos de la Biblia hebrea, que usan un lenguaje incluyente e incorporan los lentes modernos de la conciencia ecológica, las sensibiliades taoístas y la teología posmoderna (Trad. Fco. J. Lagunes Gaitán).

Salmo 53 "El humanismo"

Aquellos que dicen que no hay Dios,
creen que todas las cosas son accidentales,
producto de las fuerzas ciegas de la naturaleza.
No pueden amar aquello que no perciben.
No pueden buscar a Dios pues no han atisbado
alguna pista que pudiesen seguir.
En vez de ello, basan sus vidas en lo que conocen y ven:
a la gente de la tierra,
a la tierra misma.
Se aman los unos a los otros y reverencian al conocimiento,
trabajan por la justicia y aman la misericordia.
Gracias por éstos, Divinidad.
Gracias por éstos.

Improvisación a partir del Salmo 53 "Perversión del hombre"


Una recomendable traducción como teofanía de los salmos al español es la de Julio Trebolle Barrera en:

Libro de los salmos I, Himnos y lamentaciones

Libro de los salmos II, Religión, poder y saber

Ambos en Editorial Trotta

Superar los estereotipos y Marcha contra la Homofobia

¡Hola!

Me enteré de que se efectuará una marcha en contra de la homofobia.

Pensando sobre esta marcha pense que todos nosotros, en la medida en que estemos limitados o influenciados por fobias, estereotipos, prejuicios o manías no somos seres que puedan llamarse humanos.

Por lo mismo, te envío un artículo que escribí respecto a los estereotipos.
Además verás a continuación el comunicado acerca de la marcha que mencioné en el primer párrafo.

Héctor Bhaskar Álvarez

ultradyn@hotmail.com Teléfono: 5705.7220

SINTAMOS para descubrir nuestro camino

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• La población gay, el grupo más vulnerable ante la infección, revela Censida

Encabezará el director de Onusida la
marcha contra la homofobia en México

• En el país se han detectado 118 mil casos; la discriminación causa un subregistro: Saavedra

Angélica Enciso (La Jornada) y Mario Alberto Reyes (Agencia NotieSe)

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La 17 Conferencia Internacional sobre el Sida, que se realizará en México, reunirá a miles de expertos sobre el tema. Imagen de archivo Foto: Francisco Olvera

Organizaciones sociales y autoridades del sector salud anunciaron que la primera Marcha Internacional contra el Estigma, la Discriminación y la Homofobia -que partirá el próximo 2 de agosto de la columna del Ángel de la Independencia rumbo a la Plaza de la Constitución- estará encabezada por Peter Piot, director ejecutivo del Programa de Naciones Unidas para el Sida (Onusida).

De acuerdo con Francisco Javier Lagunes, vocero de la marcha, se espera la asistencia de por lo menos 20 mil personas procedentes de todo el mundo, quienes en conjunto denunciarán que la homofobia es uno de los principales factores que obstaculizan las labores de prevención y atención dirigidas a las personas afectadas por el VIH/sida.

La movilización forma parte de los actos que se realizarán en el contexto de la 17 Conferencia Internacional sobre el Sida, la cual se realizará del 3 al 8 de agosto próximos en esta ciudad. Se trata de una acción impulsada por la sociedad civil, que busca fomentar la cohesión social y disminuir la hostilidad hacia las personas no heterosexuales.

En conferencia de prensa, los organizadores informaron que será el titular de la Secretaría de Salud federal, José Ángel Córdova Villalobos, quien dará el banderazo de salida a los participantes.

Sobre la exigencia hecha en varias ocasiones por activistas homosexuales de México a la administración de Felipe Calderón para que declare el 17 de mayo Día Nacional de Lucha contra la Homofobia, Lagunes Gaitán descartó que en la marcha los participantes mexicanos emitan un pronunciamiento al respecto.

'Por supuesto que deseamos llamar la atención, pero el Presidente no es la única persona que deba poner atención en el tema. A medida que la sociedad civil se informe y participe, será más atractivo para Calderón tomar una decisión. No se trata de hacer una movilización internacional para exigirle una cosa al Presidente, sino para plantearle al mundo una visión alternativa para resolver un problema de salud. En México esa demanda no es la única que sustenta el movimiento y no es materia de la marcha internacional.'

Crímenes de odio

En conferencia de prensa, el director de Censida, Jorge Saavedra, dijo que la homofobia ha provocado el asesinato de 332 personas entre 1995 y 2004, entre ellos cuatro adolescentes, y también genera discriminación hacia las personas infectadas con VIH, lo cual es una de las causas de que haya subregistro de estos casos.

En el mundo hay 80 países que establecen sanciones contra la homosexualidad; en América Latina sólo Panamá tiene leyes en este sentido, pero en países árabes es penalizada con la muerte, y en el estado Vaticano no existen acciones específicas contra el sida, indicó Francisco Javier Lagunes de la Libre Congregación Unitaria de México.

La homofobia es un obstáculo para las labores de prevención y atención, pues muchas personas que tienen prácticas de riesgo prefieren no hacerse la prueba del VIH o rehusan recibir tratamiento por temor a ser señaladas, agregó el director de Censida.

Saavedra precisó que, de los casos reportados en México -alrededor de 118 mil-, 80 por ciento corresponde a hombres y el resto a mujeres; citó un estudio de la Universidad Johns Hopkins que señala que los varones mexicanos con prácticas homosexuales tienen 109 veces más posibilidades de adquirir la infección.

Insistió en que por cada caso reportado de asesinato por homofobia se estima que hay dos más, por lo que en total los casos serían alrededor de mil en todo el país, lo que representa ocho al mes.

Saavedra detalló que en la conferencia se reportará que hay naciones que niegan el problema. Dijo que México es uno de los pocos países que lo abordan abiertamente.

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ESTEREOTIPOS, y como superarlos

Por Héctor Bhaskar Álvarez, psicoterapeuta

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Un estereotipo es una afirmación de un juicio de gran rigidez, y, por lo tanto, degradante y deshumanizante. Por ejemplo, "Las mujeres son inferiores a los hombres."

Este juicio va típicamente aunado al prejuicio individual, lo cual incrementa su rigidez e inhumanidad. Einstein decía que aunque el átomo es difícil de desintegrar el prejuicio era mucho mas resistente al cambio.

A continuación veremos algunos aspectos de los estereotipos y conoceremos el poderoso factor humano que nos permite superarlos. Voy a comenzar por describir cinco características de los estereotipos con algunos ejemplos para conocerlos mejor. Para que el lector tenga una mayor oportunidad de experimentar su capacidad de superar los estereotipos lo invito a que haga una pausa en cada característica para recordar un ejemplo propio.

En primer lugar, al repetir un estereotipo, GENERALIZAMOS. Recuerdo que mi padre solía decir con arrogancia: "Cualquiera que no crea en dios, es un pobre diablo."

En segundo lugar, al esgrimir un estereotipo nos revestimos de una falsa dignidad y "PONTIFICAMOS." Un conocido mío, de gran cultura, al criticar acerbamente a los homosexuales invocó la siguiente justificación para su actitud condenatoria: "Lo bueno es lo bueno, y lo malo es lo malo. Esto siempre ha sido así y siempre lo será."

En tercer lugar, como el uso de los estereotipos nos induce a un papel de controladores de los demás, es inevitable que nos encontremos frecuentemente DICTAMINANDO acerca de conductas ajenas. Por ejemplo, la primera escena de la película "La Flauta Silenciosa," escrita por Bruce Lee, muestra al protagonista desplegando rebeldía muy acertadamente ante la autoridad. Al ver esta escena, un amigo mío, exclamó de manera seca y autoritaria: "La autoridad está ahí por algo y que ante ella debemos obedecer."

En cuarto lugar, la actitud inducida por la aceptación y repetición de estereotipos tiende a SEPARARNOS del resto de la humanidad. Un amigo mexicano me dijo en una ocasión que, como el ya había comparado los usos y costumbres de los mexicanos con los del resto de la humanidad, había llegado a la conclusión de que, indudablemente, la manera de ser de los mexicanos era muy superior a la manera de ser de la gente de otros países. Respecto a este acto de concebirnos separados de los demás, un pensador japonés, Yasutani, dice que hay una actitud que ha obstaculizado el avance de la humanidad mas que cualquier otra. Esta es la actitud que se puede resumir en las palabras: "Yo estoy bien y los demás están mal."

Por último, el resultado combinado de subordinar nuestra emotividad, pensamiento y acción a los estereotipos nos DEFORMA promoviendo, actitudes y expresiones corporales inadecuadas y comportamientos mentales e interpersonales profundamente perjudiciales, para los demás y para nosotros mismos. Recuerdo una persona que frecuentemente afirma que es una víctima de los demás y que a continuación se entrega a comportamientos iracundos. Esto la ha convertido en una especie de caricatura de si misma. En una ocasión, la vi sonreírle a un extraño. La respuesta de éste, ante ver una torpe sonrisa en un rostro amargado y hostil, fue apartarse con rapidez mostrando una gran desconfianza.

Los estereotipos son, psicológicamente un tipo de creencia del cual una gran mayoría de la humanidad se ha convertido en servil seguidora.¿Qué hacer? Robert Dilts en el capítulo VII de "EL PODER DE LA PALABRA, La magia del cambio de creencias mediante la conversación," nos dice que la gente, natural y espontáneamente, establece y elimina millares de creencias en el curso de sus vidas. Esto significa que podemos cambiar nuestras creencias con sencillez y facilidad si tan solo observamos y seguimos el proceso natural del cambio de nuestras creencias.

Una manera de aplicar la anterior información es llevar un cuaderno de bitácora, anotar ahí los cambios de actitud, creencia, sentimiento, tanto los propios como los que observamos en los demás. Luego, si consultamos este cuaderno al considerar la necesidad de algún cambio, podremos descubrir sugerencias enormemente prácticas.

Librarnos de la esclavitud impuesta por los estereotipos es una de las acciones mas valiosas de nuestra vida. Se trata de abandonar la obediencia a un automatismo y erguirnos para sentir y afirmar nuestra dignidad como seres humanos.

Celebración Unitaria Pública: Agradecer los primeros frutos de la cosecha

La Libre Congregación Unitaria de México (LCUM) te invita a participar junto con nosotros en nuestras celebraciones unitarias públicas de julio (26), agosto (9 y 23), septiembre (6 y 27), octubre (11 y 25) y noviembre (8 y 29) de 2008:

Celebración Unitaria Pública
"Lugnasadah-Lammas:
Compartir el pan para agradecer
a la Madre Tierra por
los primeros frutos de la cosecha"

Honremos a la Madre Tierra y agradezcámosle su abundancia. Compartamos juntos la primera cosecha y los frutos de la tierra. Preparémonos para el invierno que se cierne y hagamos un balance de cómo vamos personalmente en este momento del año. Cosechar y hacer el pan, son trabajos que lo conectan a uno con la tierra y el universo. Estar desconectados nos enferma. Preguntémonos (y comentemos) ¿Como retomar esa sincronía?

Fecha: sábado 26 de julio de 2008

Hora: 17:00 (5PM)

Qué es:

Celebración, lectura, música, ritual, reflexión colectiva seguidos de comida compartida.

¿Para quién?:
Para integrantes, amigos y visitantes. Esta celebración unitaria pública está abierta a personas de cualquier persuasión religiosa (o de ninguna).

¿Dónde?:

Casa de los Amigos. Ignacio Mariscal #132 (entre Ponciano Arriaga y Jose Ma. Iglesias), Col. Tabacalera (una cuadra al sur del Metro Revolución línea 2 o Metrobús).

Recomendaciones:

Asistir puntualmente con disposición a participar. Para la comida compartida te invitamos a llevar algún alimento o bebida para compartir con los asistentes.

Costo:

La participación en esta celebración no tiene costo.

Mayores informes:

Teléfono: 5378.7808

Celular: 04455.2021.1837

Buzón electrónico:
serviciounitario@gmail.com

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